罗伯特巴恩斯| 华盛顿邮报

华盛顿 - 最高法院星期四裁定,为战争死者竖立的40英尺长的十字架可能会继续站在马里兰州的公共土地上,拒绝有人认为这是违宪的宗教背书。

投票结果是7比2,但是由于法院努力解释在以宗教意象为特色的公共展览中应该采取什么措施,这项裁决引发了个人意见的大量涌现。

小塞缪尔阿里托小法官写了主要观点,并说在判断现代对公共土地上的纪念碑的反对时必须考虑历史和传统。

“这个十字架无疑是一个基督教的象征,但这个事实不应该让我们看不到Bladensburg Cross所代表的其他一切,”Alito写道。 “对于一些人来说,这座纪念碑对于那些从未回到家乡的祖先来说是一个象征性的休息场所。 对于其他人来说,这是一个让社区聚集和尊重所有退伍军人并为他们的国家做出牺牲的地方。 对于其他人来说,这是一个历史性的里程碑。

“对于这些人中的许多人来说,摧毁或玷污已经不受干扰近一个世纪的十字架不会是中立的,也不会进一步体现第一修正案所体现的尊重和宽容的理想。”

Alito决定在首席大法官John Roberts Jr.和Justices Clarence Thomas,Stephen Breyer,Elena Kagan,Neil Gorsuch和Brett Kavanaugh的陪伴下继续进行交叉。

大法官Ruth Bader Ginsburg和Sonia Sotomayor不同意,Ginsburg通过阅读她在板凳上的部分异议来强调她的不同意见。 她说,法院决定在公共土地上维护十字形纪念碑“侵蚀”“要求政府中立”的宪法原则。

她说,通过纪念具有十字形纪念碑的第一次世界大战士兵,马里兰州“将基督教置于其他信仰之上”,并将信息发送给其他信仰的人“他们是局外人”。

“将拉丁十字架作为一个战争纪念碑,并不能使世俗化。 恰恰相反,十字架的形象使战争纪念派成为宗派。 和平十字架也不例外,“金斯堡说。

Bladensburg和平十字架由花岗岩和水泥制成,建于1925年,由当地家庭,企业和美国军团支付,以纪念马里兰州乔治王子县的49名第一次世界大战退伍军人。 但这个40英尺高的十字架坐落在一条现在繁忙的高速公路上,自1961年以来一直由一个国家委员会负责维护和保养。

法律挑战始于美国人道主义协会,这是一个非营利性的无神论组织,在全国范围内提起了类似的诉讼。

法官们为判决提供了各种理由。

托马斯重申了他的观点,即“第一修正案”中的“国会不制定任何尊重宗教信仰的法律”的说法意味着国家可以更自由地做他们想做的事。

Gorsuch本可以驳回此案,因为他认为“被冒犯的观察员”没有法律地位可以起诉。

布雷耶说他被案件的细节说服了:十字架特别与第一次世界大战的牺牲有关,十字架已经存在了94年而没有争议。

“和平十字架不能合理地被理解为'政府努力支持特定的宗教派'或'促进宗教而不是非宗教派',”他写道,重复法院制定的早期标准。

卡根赞扬了阿丽托的裁决,但表示她完全“拒绝加入”或“过度谨慎”。

她写道:“虽然我也希望历史能够获得指导,但至少我现在更愿意这样做,而不是签署关于历史在建立条款分析中的作用的任何更广泛的陈述。”

卡瓦诺说,这项决定允许十字架留在公共土地上,但不需要它。 他说,马里兰州官员可以做出其他安排,例如将土地转让给私人团体。

共和党人马里兰州州长拉里霍根似乎并不感兴趣。 他和州的民主党司法部长布莱恩弗罗斯曾要求法院允许十字架留下来。

霍根在一份声明中说,这项裁决“确保这一纪念 - 对那些来到我们面前并作出最终牺牲的人的尊严敬意 - 将为这些年代而高傲和自豪。”

这座纪念碑的捍卫者表示,马里兰州美国地区法官Deborah Chasanow在2015年做到了正确,当时她注意到十字架已经存在数十年而没有争议,并且它符合最高法院为此类争议所建立的考验:它具有世俗目的,它的“主要影响”是宗教中立,并没有过多的政府和宗教纠缠。

美国第四巡回上诉法院的一个小组审查了相同的事实和相同的测试,并以其他方式得出结论。

“该展览以一种向任何合理的观察者说,委员会要么将基督教置于其他信仰之上,将美国人和基督徒视为同一个或两者兼而有之的观点来强调拉丁十字架,”专家组以2比2说道。裁决1。

案件是美国退伍军人协会诉美国人道主义协会。

Ann E. Marimow对本报告做出了贡献。